Bizonyíték a reinkarnációra
Újabb történetek támasztják alá az elméletet, amely szerint nem kell beérnünk egy élettel.
A tudomány is elfogadja azt a tényt, hogy hipnózis során az embereket vissza lehet vezetni a korábbi éveikbe, transzban pedig az alanyok olyan részletesen mesélhetik el, ami akkor velük történt, mintha most játszódna le az egész.
Arnold Bloxhmam azt feltételezte, hogy az embereket olyan időkbe is vissza lehet vezetni a hipnózisnak köszönhetően, amely az előző életükben történt. A regresszióra két nagy elméletet alkottak.
Az egyik feltételezés szerint az embernek tényleg volt korábbi élete, hiszen a regresszió alatt az alanynak nemcsak a személyisége változott meg, hanem olyan részletesen mesélt a múltjáról, hogy valószínűleg tényleg átélte azt a történelemben.
A másik elmélet viszont arról szól, hogy a regresszió inkább olyan, mint egy álom, amiben valaki mássá változunk. Lehet, hogy a tudatalatti ilyenkor egy másik személy alkot azokból az ismeretekből, olvasmányokból, tapasztalatokból, amiknek az alany a tudatában van. A terapeuta kérdésére és szuggesztiói hatására egy másik személyiség alakul ki az emberben.
Azt, hogy a két elmélet közül melyik az igaz, egyelőre senki sem tudja, ám a következő két eset így is, úgy is elgondolkodtató.
Ann Dowling: Az átlagos háziasszony egy Sarah Williams nevű nővé változott a 60 órás regresszió során. Az árva Sarah a XIX. század elején, Liverpool egyik legrosszabb nyomortanyáján élt.
Amikor megkérdezték tőle, hogy milyen fontos esemény történt 1850-ben, Liverpoolban, akkor Ann elmondta, hogy egy svéd énekesnő látogatott el a városba. Az énekes neve pedig kapcsolatban állt egy madárral. A kutatásokból kiderült, hogy Ann Jenniy Lind érkezését említette. Az énekesnő, akit „svéd csalogány” néven ismertek kétszer lépett fel Liverpoolban, 1850-ben.
Jean Evans: A XII. század New Yorkjában élt zsidóként, és Rebecca volt a neve Jean Evans-nek, amikor a nő részt vett Arnold Bloxham hipnotikus regressziójában. A nő részletesen, reálisan beszélt a XII. században lezajlott programról, mészárlásról. Jean egy templomról és kriptáról is beszélt. A templomot később megtalálták, ám a kriptát csak hónapokkal később fedezte fel egy javításokat végző munkás.
(Forrás: noiportal.hu)
A tudomány is elfogadja azt a tényt, hogy hipnózis során az embereket vissza lehet vezetni a korábbi éveikbe, transzban pedig az alanyok olyan részletesen mesélhetik el, ami akkor velük történt, mintha most játszódna le az egész.Arnold Bloxhmam azt feltételezte, hogy az embereket olyan időkbe is vissza lehet vezetni a hipnózisnak köszönhetően, amely az előző életükben történt. A regresszióra két nagy elméletet alkottak.
Az egyik feltételezés szerint az embernek tényleg volt korábbi élete, hiszen a regresszió alatt az alanynak nemcsak a személyisége változott meg, hanem olyan részletesen mesélt a múltjáról, hogy valószínűleg tényleg átélte azt a történelemben.
A másik elmélet viszont arról szól, hogy a regresszió inkább olyan, mint egy álom, amiben valaki mássá változunk. Lehet, hogy a tudatalatti ilyenkor egy másik személy alkot azokból az ismeretekből, olvasmányokból, tapasztalatokból, amiknek az alany a tudatában van. A terapeuta kérdésére és szuggesztiói hatására egy másik személyiség alakul ki az emberben.
Azt, hogy a két elmélet közül melyik az igaz, egyelőre senki sem tudja, ám a következő két eset így is, úgy is elgondolkodtató.Ann Dowling: Az átlagos háziasszony egy Sarah Williams nevű nővé változott a 60 órás regresszió során. Az árva Sarah a XIX. század elején, Liverpool egyik legrosszabb nyomortanyáján élt.
Amikor megkérdezték tőle, hogy milyen fontos esemény történt 1850-ben, Liverpoolban, akkor Ann elmondta, hogy egy svéd énekesnő látogatott el a városba. Az énekes neve pedig kapcsolatban állt egy madárral. A kutatásokból kiderült, hogy Ann Jenniy Lind érkezését említette. Az énekesnő, akit „svéd csalogány” néven ismertek kétszer lépett fel Liverpoolban, 1850-ben.
Jean Evans: A XII. század New Yorkjában élt zsidóként, és Rebecca volt a neve Jean Evans-nek, amikor a nő részt vett Arnold Bloxham hipnotikus regressziójában. A nő részletesen, reálisan beszélt a XII. században lezajlott programról, mészárlásról. Jean egy templomról és kriptáról is beszélt. A templomot később megtalálták, ám a kriptát csak hónapokkal később fedezte fel egy javításokat végző munkás.
(Forrás: noiportal.hu)
Hozzászólások